附着于某物的行为
抽象篇
字源演变
说文解字
“攘”rǎng，形声字，从扌襄声，‘攘’字目前最早见于东汉《说文》，但很多先秦文献中都使用过此字，推测其创造时间不晚于战国中期。扌，与手或手部动作有关；襄，头顶容器的人，此处引用‘附着’的引申义。造字本义：附着于某物的行为。
备注：‘附着于某物的行为’即附着于某物的外边缘进行操作。可以是‘用手撕去桃皮’的‘去除、消去’义，可以是‘用手捋起衣袖’的‘捋起’义，可以是‘用手沿着别人的衣袖偷窃’的‘偷窃’义，可以是‘从边境掠夺’的‘掠夺、侵略’义，可以是‘轻抚某物或人’的‘破坏安宁’义。总之，此字的引申义颇多，古人的想象力极其丰富。
古文释义
【唐韻】汝羊切【集韻】【韻會】【正韻】如陽切，音穰。
【說文】推也。
又竊也。【書·呂】奪攘矯虔。
【禮·禮器】匹士太牢而祭，謂之攘。
又因其自來而取曰攘。【論語】其父攘羊。
又卻也。【禮·曲禮】左右攘辟。
【周禮·秋官·禁殺戮】掌司攘獄者，遏訟者，以告而誅之。【註】攘，猶卻也。【疏】謂人有罪過，官有文書。追攝不肯受者。
【齊語】西征攘白翟之地。【前漢·鄒陽傳】攘袂而正議。【註】攘袂，猶今人云捋臂。
又除也。【詩·大雅】攘之剔之。【疏】攘除翦剔。
又【揚子·方言】止也。
又【唐韻】如兩切【集韻】【韻會】【正韻】汝兩切，音壤。擾也。
【前漢·平傳贊】傾側擾攘楚魏之閒。
又【唐韻】【集韻】【韻會】人漾切【正韻】人尚切，與讓通。遜也。
【前漢·禮樂志】隆雅頌之聲，盛揖攘之容。【註】攘，古讓字。
又【藝文志】道家者流，合於堯之克攘，易之嗛嗛。
又【集韻】式亮切，賞去聲。與饟同。
【詩·小雅】攘其左右。【箋】攘讀爲饟。
又【集韻】【韻會】泥庚切，音獰。搶攘，亂貌。
【前漢·賈誼傳】國制搶攘。【註】攘，女庚反。師古讀搶攘爲傖獰。
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